ما يقال عند الرفع من السجود

معنى السجود

السجود لغةً هو: الخضوع والانحناء، وسجود الصلاة هو: وضع أعضاءٍ مخصوصةٍ على الأرض بكيفيةٍ مخصوصةٍ خضوعاً وتذلّلاً لله -سبحانه-،^[١] وقد ثبتت مشروعيّة السجود في القرآن الكريم والسنة النبوية، فمن الكتاب قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا)،^[٢] ومن السنة النبوية قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقيمُ الرَّجلُ فيها صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ).^[٣][٤]

ما يقال عند الرفع من السجود

ثبتت كيفية صلاة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بالتفصيل، فكان يكبّر قائلاً: (الله أكبر) إذا رفع من سجوده، استدلالاً بما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه السلام- كان: (يقولُ: اللَّهُ أكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ).^[٥][٦]

كيفية السجود

أجمع العلماء على أنّ السجود ركنٌ من أركان الصلاة، ويؤدّى مرَّتين في كلّ ركعةٍ، ولا بدّ من وضع الأطراف السبعة على الأرض، وهي: الجَبين مع الأنف، والكفّان، والرُكبتَان، وبواطن أصابع القدَمَين، وقد ثبتت بما أخرجه الإمام البخاريّ عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ علَى الجَبْهَةِ، وأَشَارَ بيَدِهِ علَى أنْفِهِ واليَدَيْنِ والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ).^[٧][٨]

ما يقال في السجود

ثبتت عدّة صيغٍ عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- لتسبيح الله في السجود، يُذكر منها:^[٩]

• (سبحانَ ربِّيَ الأعلى).^[١٠]
• (سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي).^[١١]
• (سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ والرُّوحِ).^[١٢]

قراءة القرآن في السجود

نهى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن قراءة القرآن في السجود، استدلالاً بعدّة أدلةٍ، منها:^[١٣]

• ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (ألَا وإنِّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأَ القُرْآنَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا، فأمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فيه الرَّبَّ عزَّ وجلَّ، وأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا في الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ).^[١٤]
• ثبت عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّه قال: (نَهَانِي حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنْ أقْرَأَ رَاكِعًا، أوْ سَاجِدًا).^[١٥]

فضل السجود

تترتّب العديد من الفضائل على السجود، يُذكر منها أنّه:^[١٦]

• سببٌ لنيل الدرجات الرفيعة والمنازل العالية، وتكفير الذنوب والخطايا والزلّات، استدلالاً بما ثبت في صحيح مسلم أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً).^[١٧]
• سببٌ لمرافقة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الجنّة، فقد ثبت في صحيح مسلم عن ربيعة بن كعب الأسلمي -رضي الله عنه-: (كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ).^[١٨]