صلاة الحاجة وكيفيتها

الصلاة الصلاة ركنٌ من أركان الإسلام، وعبادةٌ من أعظم العبادات، لا يُقبل من المسلم البالغ العاقل تركها بأيّ حالٍ، فهي عماد الدِّين الإسلامي، ولأهميّتها أيضاً كانت آخر ما أوصى به النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قبل انتقاله إلى الرفيق الأعلى، كما ورد عن علي ب

تُؤدّى خطبة العيد بعد تسليم الإمام من صلاة العيد؛ إذ يجلس المسلمون، ويستمعون إليها؛ نَيلاً للأجر والثواب المُترتِّب على أداء صلاة العيد، ثمّ الاستماع إلى الخُطبة التي تُعدّ جزءاً من الصلاة.[١] خطبة العيد تُعدّ خطبة العيد جزءاً من صلاة العيد باعتباره

لا يجوز أداء الصلاة في غير الوقت المُحدّد لكلّ صلاةٍ؛ فقد حَدّد الله -تعالى- أوّل أوقات الصلوات وآخرها على لسان رسوله -عليه الصلاة والسلام-، ولو جازت الصلاة في غير وقتها لَما كان لتحديد آخر وقتها أيّ أثرٍ.[١] قضاء الصلاة الفائتة يُراد بالقضاء في الل

سجود السهو السهو في اللغة يعني: النسيان والغفلة عن الشيء، فالسهو في الأمر هو: تركه دون علمٍ أو قصدٍ، أمّا السهو عن الأمر فهو: تركه عن قصدٍ،[١] وسجود السهو هو: السجود في آخر الصلاة أو بعدها لجبر خللٍ ما وقع بالصلاة، بسبب ترك أمرٍ فيها أو الإتيان بفعلٍ من

صلاة الجماعة تترتّب العديد من الفضائل على صلاة الجماعة؛ إذ إنّها من أسباب مضاعفة الأجور والحسنات، ومغفرة الذنوب والخطايا، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (صَلَاةُ الجَمِيعِ تَزِيدُ علَى صَلَاتِهِ في بَيْتِهِ، وصَلَاتِهِ في سُوقِهِ، خَمْسًا وعِشْرِينَ

صلاة الجماعة تترتّب العديد من الفضائل على صلاة الجماعة؛ إذ إنّها تُعادل أجر صلاة المنفرد بسبعٍ وعشرين درجةٍ، قال -عليه الصلاة والسلام-: (صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الفَذِّ بسَبْعٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً)،[١] فينال المسلم العديد من الأُجور والحسنا